最近看《虎嘯龍吟》，里面提到了“五石散”能讓人極樂，說到這個五石散就不得不提到一位歷史名人——何晏。

沒錯，就是那位比潘安還早的美男子，“傅粉何郎”說的就是他。

何父早逝，他的母親改嫁曹操，何晏也就成為了曹操的繼子。曹操作為一代“梟雄”，有梟雄的胸襟。待何晏與親子無異，甚至引得其他兒子的嫉妒。而何晏也很有才華，“善老莊之學”。（注：在漢晉時期，“老、莊”的政治主張還是挺和上層社會推崇的）

等到何晏長大，曹操甚至把自己女兒許配給了他。

魏國前期，何晏幾乎沒什么存在感，曹丕也沒在意過這位妹夫。直到曹叡時期，也無甚實權。也是在這段時間里，他開始服用五石散，并推薦給同樣玩樂的貴族子弟。

據說服用五石散，可以讓人“神明開朗”、美白皮膚。最終要的是，聽說還可以 催情，當春要用。貴族紈绔看到何晏長這么帥，還大袖飄飄，便開始模仿。五石散就此風靡開來，魏晉文人士子競相追捧，因為五石散的配置工藝比較復雜，所以成本是很高的，價格昂貴，所以也只有身份地位高貴的人才能吃得起，于是就成了一種象征。名士們爭相效仿，樂此不疲，連飲食清談都要飲酒服“散”，詩句中帶有“行散”二字更能體現高貴。人們在朝不保夕的年代里，卻一直用高雅的夢想來支撐自己，寧愿服藥身亡，也不愿讓自己在斗爭的中心沉沒，可以說十分悲涼。待到西晉之時，不吃五石散都不好意思出門。

“五石散”又稱“寒食散”，也就是說，吃了五石散之后人必須吃生冷的食物。主要成分是鐘乳石、赤石脂、硫黃、紫石英、白石英等天然礦石以及一些中草藥。

此外，五石散藥性燥而烈，吃了之后，人便會渾身發熱，必須舒衣緩帶，外出行走來進行“行散”，還必須和熱酒，洗冷水澡等等，以此來散發藥力。一個不慎就會發狂失智，乃至回了老家。著名的“書圣”王羲之就是五石散的受害者之一。

據說早起五石散最初只做傷寒病的治療湯劑，具有一定的致癮效果，經過何晏改進后更是成了自我麻痹的藥品。其效果與現在的毒品類似。而當時魏晉的所謂風流不羈灑脫豪放的名士，大多是藥磕多了。

五石散并沒有因為魏晉的滅亡而消失，而是一直若隱若現于歷史長河當中，到了隋唐時期，還出現了《解散方》，五石散的魅力可見一斑。后人對五石散的好奇，更多的則是對那個時代的遐想，體會古人的時尚與無奈，還有那一絲痛苦和悲涼。